counter create hit

حل مادة الفقه ثاني متوسط ف2 كتاب الطالب جميع الوحدات

سُئل مايو 15، 2017 في تصنيف مواد ومناهج الصف الثاني متوسط بواسطة faidabok
عُدل مايو 15، 2017 بواسطة faidabok
حل اسئلة كتاب الطالب مادة الفقه للصف الثاني متوسط الفصل الدراسي الثاني محلول بدون تحميل حل كتاب الطالب فقه ثاني متوسط ف2 حل اسئلة كتاب الفقه حل اسئلة الفقه ثاني متوسط الفصل الثاني جميع الوحدات




يسعدنا أن نقدم لكم على فايدة بوك جواب كتاب الطالب فقه ثاني متوسط ف2




فقه الطالب ثاني متوسط ف2

الوحدة الثامنة

فضل الحج والعمرة
وشروط وجوبهما

س. لقد درستُ الحج والعمرة في المرحلة السابقة، وبإمكاني أن أذكر ثلاث معلومات عن كلٍّ من الحج والعمرة من خلال مَعَارِفي السابقة؟
الحل
الحج    العمرة
واجب على المسلم البالغ العاقل المستطيع مرة واحدة في العمر
أركانها الإحرام والطواف والسعي والحلق أو التقصير.
الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
العمرة
. واجب على المسلم البالغ العاقل المستطيع مرة واحدة في العمر.
أركانه الإحرام وطواف الإفاضة والوقوف بعرفة والحلق أو التقصير.
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ما اجتنبت الكبائر.

فضل الحج والعمرة

س. أستخرج من الأحاديث الآتية فضل الحج والعمرة:
الحل
النص الفضل
الحديث    الفضل
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من حجَّ لله فلم يرفُثْ ولم
يفسق؛ رجع كيومِ ولدته أمه).
تكفير حميع الذنوب كبيرها وصغيرها.
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (العمرةُ إلى العمرةِ
كَفَّارَةٌ لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاءٌ إلا الجنة).    يغفر الله ما بين العمرتين .
يكافئ الله الحاج صاحب الحج المبرور بالجنة .


الحكمة من مشروعية الحج والعمرة

س. لم يشرع الله تعالى شيئآ الا وله في ذالك الحكمة البالغة ولأجل التعريف على بعض الحكم من مشروعية الحج والعمرة اكتب خلاصة ما توصل إليه
الحل
ج. تذهب النفوس وتربيتها على الالتزام بشرع الله وتقديم طعاتة على متع الدنيا وشهواتها
إظهار المساواة التي أكد عليها الإسلام ففي الحج والعمرة تختفي فوارق الجنس واللون
التربية على الصبر وتحمل المشقة لأن أعمال الحج والعمرة فيها مشقة وتعب


تفسير المصطلحات

أمثلة على عدم الاستطاعة:
الاستطاعة تتضمن أمرين

المثال الأول: الفقر وعدم امتلاك المال اللازم للسفر والإقامة.
المثال الثاني: المرض والضعف والشيخوخة.
أمثلة على من ليس بمحرم للمرأة:
المثال الأول: أخو الزوج .
المثال الثاني: ابن عم المرأة .
المثال الثالث: ابن خال المرأة.


فكر:
شاب عمره سبع عشرة سنة، وهو بصحة جيدة ولديه مال يمكنه من الحج ومع هذا لم يحج لأنه يرى أنه لا يزال صغيراً ما رأيك في عمله هذا؟
عمله غير صحيح والحج واجب عليه على الفور، لأنه بالغ عاقل مستطيع.

ما الدليل في قولك
الدليل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تعجَّلُوا إلى الحج - يعنى الفريضة- فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له).


تمرين:

يقول العلماء يصح للمرأة أن تنوب عن الرجل في الحج أو العمرة، من خلال ما مر بي من النصوص الشرعية أبحث عن الدليل الذي يؤيد ذلك.
الحل
حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن امرأة من خثعم قالت: يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخاً لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه؟ قال: "نعم".



التقويم:
س1: اكتب بأسلوبك تعريفاً لكل واحد مما يلي مستفيداً من التعريفات التي بين يديك:
أ- الحج: لغة القصد وشرعاً: الذهاب إلى مكة في أشهر الحج (شوال وذي الحجة وذي القعدة) لأداء مناسك مشروعة كالطواف والسعي والوقوف بعرفة وغيرها.
ب- العمرة: لغة الزيارة وشرعاً: هو زيارة مكة للطواف بالكعبة والسعي بين الصفا والمروة في أي وقت من العام.
ج- الاستطاعة: تتضمن أمرين: الأول: القدرة على الذهاب إلى مكة. الثاني: القدرة على أداء المناسك.
د- محرم المرأة: الزوج.


س2: على أي شيء يستدل بالأحاديث التالية؟

أ- عن عائشة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله هل على النساء من جهاد؟ قال: "نعم عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة".
يدل على وجوب الحج للنساء ويكون لهن عدل جهاد.
ب- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تعجلوا إلى الحج- يعني الفريضة- فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له".
يدل على أن التعجيل بالحج تنفيذًا لأمر الله واجب بمجرد توفر الاستطاعة.
س3: أذكر بعض الحكم الشرعية لكل مما يلي:
أ- لا يجوز للمرأة الحج إلا بمحرمها:
صيانة للمرأة بمرافقتها لمن يحميها من الرجال المحارم أو الزوج خاصة مع طول السفر ومشقة الطريق والحج.
ب- اشترط أن يكون النائب في الحج قد حج الفريضة عن نفسه:
لوجوب الحج عليه ما دام مستطيعًا ولا إيثار في القربات.


س4: أذْكرُ الدليل على كل مما يلي:
أ- اشتراط المحرم في حج المرأة: حديث ابن عباس – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله وعليه وسلم: (لا تسافر المرأة إلا مع محرم).
ب- صحة حج المرأة عن العاجز: قول ابن عباس رضي الله عنه: إن امرأة من خثعم قالت: يا رسول الله إن أبي أدركته فريضة الله في الحج شيخاً كبيراً لا يستطيع أن يستوى على الراحلة فأحج عنه؟ قال: حج عنه.
ج- صحة حج الصغير: حديث ابن عباس- رضي الله عنهما قال: رفعت امرأة صبياً، فقالت يا رسول الله: ألهذا حج؟ قال: نعم ولكِ أجر.


س5: ألخص ما يتعلق بالإنابة في الحج في سطر واحد.
من كان قادراً على الحج والعمرة بماله ولكن يمنعه ضعف بدنه عن الحج بسبب مرضه الذي لا يرجى شفاؤه أو كبر سنة وجب عليه أن ينيب من يحج عنه.


فضل الحج والعمرة:
- من أعظم مكفرات الذنوب.
- سبب في دخول الجنة.
- لقاء إسلامي واسع متجدد.

الوحدة التاسعة

أحكام الحج والعمرة

فكر:
س. عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئٍ ما نوى".
يفيدنا هذا الحديث أن جميع العبادات لا بد لها من أمر فما هو؟
الحل
النية.

فكر:
س. مستفيداً مما سبق اكتب تعريفاً لمواقيت الحج والعمرة المكانية:
المواقيت المكانية هي:
الحل
المواضع التي يحرم منها من أراد الحج أو العمرة.


فكر:
س. حدد موضع الإحرام في الحالات الآتية، مع بيان السبب:
الشخص     موضع إحرامه    السبب
لأنه نوى العمرة في جدة فيحرم من حيث نوى. يحرم من جدة. شخص ذهب إلى جدة في عمل وليس في نيته العمرة، قابل صديقاً له في جدة يريد العمرة فنوى أن يعتمر معه.
لأن الحل هو ميقات من في مكة بالعمرة.    يحرم من خارج الحرم. شخص من أهل مكة يريد العمرة.

فكر
بعد معرفتي للمواقيت واحكامها احدد الموضع الذي احرم منه إذا أردت الحج والعمرة



محظورات الاحرام ثمانية هي

ويجوز للمحرم أن يحمل على رأسه متاعه من حقيبة ونحوها، وأن يستظل بما ليس بملاصق للرأس.

ومن أمثلة ذلك:
1-    الشمسية.
2-    الشجر.
3-    الخيمة.
4-    سقف الحافلة والسيارة ونحوهما.


المحظور الرابع

لبس الرجل اللباس المخيط، وهو المُفَصَّلُ على قدر البَدَنِ؛ مثل:
1-    الثوب.
2-    القفازات.
3-    المعطف.
4-    الجوارب.


تمرين:
على ضوء فهمك لأركان العمرة وواجباتها أبين الحكم في الحالات التالية مع ذكر السبب:
الحالة     الحكم    السبب
حاج نسي شوطين من طواف العمرة ورجع إلى بلده
يجب عليه الرجوع ليأتي بالطواف كاملاً ويبقى على إحرامه لا يتحلل منه حتى يتم عمرته.      لأنه ترك ركناً من أركان العمرة.

معتمر طاف وقصر ولم يسعَ.     يجب عليه أن يأتي بالسعي ويبقى على إحرامه لا يتحلل منه حتى يتم عمرته.    لأنه ترك ركناً من أركان العمرة.

معتمر طاف وسعى ونسي الحلق أو التقصير ولم يذكره حتى لبس ملابسه.      يجب عليه أن يخلع ملابسه ويلبس ملابس الإحرام ثم يحلق أو يقصر.    
لأن الحلق أو التقصير واجب من واجبات العمرة.

4 إجابة

0 معجب 0 شخص غير معجب
تم الرد عليه مايو 15، 2017 بواسطة faidabok
فكر:
ما الفرق بين قولنا في أركان العمرة: الإحرام وقولنا في واجباتها: الإحرام من الميقات؟
الإحرام: هو نية الدخول في النسك وهو ركن من أركان الحج والعمرة فلو أحرم في أي مكان صح إحرامه.
وأما الإحرام من الميقات: فالمراد به أنه لا يجوز لمريد الحج أو العمرة أن يحرم من أي مكان شاء بل يجب عليه أن يحرم من أحد المواقيت المحددة فمن أحرم من غير الميقات صح إحرامه وعليه دم لترك الواجب الذي هو: الإحرام من الميقات.


سادسًا. فضل يوم عرفة


أَستخرجُ من الحديثين الآتيين فضائل يوم عرفة:
الحديث الفضل
عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة، ينزل الله إلى السماء الدنيا فيباهي بأهل الأرضِ أهلَ السماء، فيقول: انظروا إلى عبادي شُعثًا غبرًا ضاحِين، جاؤوا من كلِّ فجٍّ عميق، يرجون رحمتي ولم يروا عذابي، فلم يُر يومٌ أكثر عِتْقًا
من النار من يوم عرفة).    أفضل الأيام عند الله.
ينزل الله فيه إلى السماء الدنيا.
يباهي الله بأهل الأرض أهل السماء.
أكثر الأيام يكون فيه العتق من النار.
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما من يومٍ أكثر من أن يُعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة، وإنه ليَدَنْوُ ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟). أكثر الأيام يكون فيه العتق من النار.
يباهي الله بالمؤمنين الملائكة.


- الدرس الخامس -
صفة الحج

فكر:
أبين الحكم في الحالات التالية مع ذكر السبب:
الحالة     الحكم    السبب

حاج ترك المبيت بمنى ليالي أيام التشريق من غير عذر.        يجب عليه دم وهو شاه يذبحها ويوزعها على فقراء الحرم.
لأنه ترك واجباً من واجبات الحج.    

حاج ترك الوقوف بعرفة.        . لا يصح حجه ويلزمه الحج في العام المقبل          لأنه ترك ركناً من أركان الحج والوقوف بعرفة لا يمكن تداركه إذا فات وجب عليه أن يتحلل من إحرامه بعمرة.    .

حاج خرج من مكة إلى بلده ونسي طواف الوداع.       يجب عليه دم وهو شاه يذبحها ويوزعها على فقراء الحرم.        لأنه ترك واجباً من واجبات الحج.    

فكر:
ما الفرق بين القران والإفراد؟
1- نية القران حج وعمرة ونية الإفراد حج فقط.
2- القارن يتم له حج وعمرة والمفرد ليس له إلا حج فقط.
3- القارن يلبي عند الإحرام قائلاً: لبيك عمرة وحجاً، والمفرد يلبي عند الإحرام قائلاً: لبيك حجاً.
4- القارن يجب عليه هدي، والمفرد لا يجب عليه هدي.
وهما فيما سوى ذلك سواء.

يقع بعض الناس في مخالفات شرعية أثناء حجهم أو عمرتهم. ويقلد بعضهم بعضا في هذا فمن أهم هذه المخالفات التي ينبغي اجتنابها مايلي،
الحل
المخالفات في الطواف:
10 – الطواف من داخل حجر إسماعيل ويفسد بذلك الطواف لأنه جزء من البيت.
11 – المزاحمة الشديدة واختلاط النساء بالرجال.
12 – سير بعض الطائفين جماعات ويتقدمهم أقواهم يدفع الناس.

مخالفات في السعي:
10- الانشغال عن الدعاء والذكر بكلام أجنبي.
11- البدء بالمروة والانتهاء بالصفا.
12– الدعاء الجماعي.

المخالفات في الحلق والتقصير
5- أن بعض الناس اذا فرغ من السعي ذهب إلى بيته فتحلل ولبس ثيابه ثم حلق أو قصر بعد…. ذلك

المخالفات في الرمي
8- تهاون بعض الناس في الرمي فيوكل من يرمي عمه مع قدرته عليه

(  الفدية )

من رحمة الله بعباده أن شرع لهم عند التقصير في عباداتهم وأعمالهم ما يجبر لهم النقص الحاصل بهذه التقصير؟ ولذلك صور كثيرة. هذه بعض امثلتها :
الحل
المثال الأول: شرع الله تعالى نوافل الصلاة لأسباب منها جبر الخلل الحاصل في (الصلوات المفروضة).
المثال الثاني: إذا زاد المصلي شيئًا في صلاته أو نقص منها أو شك فيها فقد شرع الله له (سجود السهو).
المثال الثالث: إذا أذنب العبد وفرط على نفسه بالمعاصي فقد شرع الله له لتلافي هذا النقص وتصحيح وضعه وحاله: (التوبة).


فكر:
اذكر مثالين يجب فيهما على الحاج أو المعتمر دم لترك بعض الواجبات.
المثال الأول: من ترك المبيت بمزدلفة.
المثال الثاني: من ترك البقاء في عرفة إلى غروب الشمس.

أمثلة فدية قتل الصيد:
الصيد    مثله    الواجب عليه
نعامه ناقة    يذبح مثله ويطعمه المساكين أو يقوم هذا المثل بالنقود ويشتري بها طعامًا يتصدق به على المساكين لكل مسكين نصف صاع أو يصوم عن كل نصف صاع يومًا.
حمار الوحش بقرة    
غزال شاه


التقويم:

س1: اكتب بأسلوبي تعريفاً لكل مما يأتي مستفيداً من التعريف الذي درسته:
أ- العمرة: لغة الزيارة وشرعاً: زيارة البيت في أي وقت لأداء مناسك مخصوصة.
ب- الإحرام: هو نية الدخول في النسك وهو ركن من أركان الحج والعمرة فلو أحرم في أي مكان صح إحرامه.
ج- الاضطباع: أن يكشف عاتقه الأيمن ويدخل الرداء من تحته ويجعل طرفيه على عاتقه الأيسر.
د- الرمل: إسراع المشي مع تقارب الخطأ من غير وثب.
ه- الفدية: ما يجب على الحاج أو المعتمر بسبب ترك واجب أو فعل محظور.


س2: أجيب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد فيما يلي:
أ- العمرة واجبة في العمر مرة واحدة. (صح)
ب- الإحرام من الميقات من مستحبات الحج. (صح)
ج- من سافر بالطائرة وهو يريد العمرة وجب عليه الإحرام إذا حاذى الميقات. (صح)
د- يجب على المرأة أن تحرم في ثوب أخضر. (×)
التصحيح: يجب على المرأة أن تحرم في ثوب أبيض.
ه- يجوز للمحرم صيد البحر. (صح)
و- يستحب عند الإحرام تطييب الثوب دون البدن. (×)
التصحيح: لا يستحب عند الإحرام تطييب الثوب.
ز- يسن للحاج أن يضطبع ويرمل في طواف الإفاضة (صح)


س3: متى يكون كل مما يلي:
أ- التحلل من العمرة: فيكون لكل من الرجل والمرأة بعد الفراغ من الطواف والسعي والحلق أو التقصير.
ب- التحلل الأول من الحج: بعد النحر ويحلق الرأس ويحل به كل ما يحرم على المحرم إلا الوطء.
ج- التحلل الثاني من الحج: عد رمي الجمار ويحل به الوطء.


س4: أعلل لما يلي:
أ- يجوز للمحرم ذبح الغنم والدجاج. لأنها ليست من الصيد.
ب- يجوز للمحرم تغطية رأسه بالمظلة. لأن النهي يكون عن تغطية الرأس بملاصق أما غير الملاصق كالشمسية والسقف والخيمة فلا بأس به.
ج- يجوز المرور من الميقات من غير إحرام لمن لا يريد الحج أو العمرة.
لأنه ميقات الحج والعمرة فقط ولا يلزم من مر به الإحرام.

س. بعد أن تعرفت على أنواع الانساك الثلاثة، ألخص الأعمال الأساسية التي تضمنها كل منها من أول الإحرام إلى إتمام الحج، مستفيداً من خريطة المفاهيم التي في آخر الوحدة
الحل
أولاً : التمتع.
وصفته : أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم ينتهي منها ويتحلل من إحرامة، ثم يحرم بالحج في عامه نفسه.
ثانياً : القرآن.
وصفته : أن يحرم بالحج والعمرة معاً في أشهر الحج.
ثالثاً : الإفراد.
وصفته : أن يحرم بالحج وحده في أشهر الحج.
وأفضل النسك الثلاثة : التمتع، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به أصحابه، ثم القرآن، ثم الإفراد


س5: أذكر دليلاً على كل مما يلي:
أ- الحج والعمرة يكفران الذنوب: قال صلى الله عليه وسلم: "من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه".
وقال صلى الله عليه وسلم : "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة".
ب- استحباب التطيب عند الإحرام: عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت".
ت. يجوز التقديم والتأخير في أعمال يوم النحر  .
حديث عمر بن العاص رضي الله عنه كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت




س6: ما الفرق بين الدم الواجب في ترك شيء من واجبات الحج والعمرة وبين فدية الأذى الواجبة في فعل محظور من محظورات الإحرام.
الدم الواجب في ترك شيء من واجبات الحج والعمرة: هي كل نسك وجب بتركه دم.
فدية الأذى: وهي الفدية المشروعة لفعل واحد من المحظورات الآتية:
1- حلق الشعر.
2- لبس المخيط.
3- تغطية الرأس.
4- التطيب.
5- تقليم الأظافر.
6- مباشرة النساء بشهوة من غير جماع.
7- أن يفوته الحج أو يحصر عنه.
0 معجب 0 شخص غير معجب
تم الرد عليه مايو 15، 2017 بواسطة faidabok
الوحدة العاشرة

الدرس السابع -
الهدي والأضحية والعقيقة

فكر:
ما مدة أيام ذبح الهدي؟
أربعة أيام.


ثانيًا الأضحية

فكر
من خلال مشاهدتي في عيد الأضحى المبارك اذكر ثلاث معلومات اعرفها عن الأضاحي
1 -أنه تكون من بهيمة الأنعام
2-ان أولها بعد صلاة العيد إلى غروب الشمس من آخر أيام التشريق
3- أنها سنة مؤكده عن النبي صلى الله عليه وسلم



ما لا يجزى في الأضاحي

أولاً: اقرأ الحديث السابق ثم لخص منه ما لا يجزي في الأضاحي:
1- العوراء البين عورها.
2- المريضة البين مرضها.
3- عرجاء البين ضلعها.
4- العجفاء التي لا تنقى.


تانيا. يلحق بالعيوب التي لا تجزى في الأضاحي ما كان أشد منها، بالتعاون مع مجموعتك اذكر مثالين من العيوب، أشد من العيوب المذكورة فيما سبق
أ. ان يكون الحيوان صيدا من صيد الحرم
ب. ان يكون الحيوان ميتا وقت الذبح


(  عشر ذي الحجة  )

ما يشرع فيها

يشرع في أيام العشر الإكثار من الأعمال الصالحة والاجتهاد في العبادة، ومن ذلك:
أولاً: الحرص على أداء الواجبات مثل : بر الوالدين وصلة الأرحام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الصلاة في جماعة، أداء حقوق الجار وإعطاء كل ذي حق حقه.
ثانياً: الصدقة والصيام في هذه الأيام وبخاصة صيام يوم عرفة لغير الحاج ويحرم صيام يوم العيد .
ثالثًا: الإكثار من ذكر الله تعالى بالتهليل والتسبيح والتكبير، والحمد والاستغفار.

تمرين:
من خلال دراستك السابقة: ما الصفة المشروعة للتكبير في أيام عشر ذي الحجة؟

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد


تعريف العقيقة
هي ما يذبح عن المولود تقربا إلى الله تعالى

تمرين:
للعقيقة عند الناس أسماء أخرى بالتعاون مع مجموعتك اذكر ما تعرفه عنها منها:
1- النسيكة.
2- التميمة.

الحكمة من مشروعية العقيقة:

1-    شكر الله تعالى على نعمة الولد.
2-    إظهار الفرح والسرور بهذه النعمة.
3- الإطعام في هذا اليوم من القربات.

ما يشرع في العقيقة عن الغلام والجارية:
من خلال هذا الحديث أحدد ما يشرع في العقيقة

عن الغلام الابن شاتان وعن الجارية شاة واحدة.

التقويم:

س1: على أي شيء يستدل بالأدلة التالية:

أ- قول الله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ}: حكم الإحصار أي من عجز عن إتمام حجه أن يذبح الهدي ويتحلل وعليه قضاء الحج من العام التالي.
ب- قال الله تعالى: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}: وجوب الهدي للمتمتع والقارن وحكم من لم يجد هديًا.


س2: أجيب بصح أو خطأ مصححاً الخطأ- إن وجد- فيما يأتي:
أ- الواجب في هدي التمتع بقرة أو بدنة. ()
التصحيح: الواجب في هدي التمتع شاه أو سبع بدنة.
ب- يشترك في البدنة ثمانية أشخاص. ()
التصحيح: يشترك في البدنة سبعة أشخاص.
ج- إذا دخلت العشر فلا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره شيئاً حتى يضحي. ()
د- يجب الهدي على المتمتع من أهل مكة. (خطأ - لا يجب)
ه- يجب تغيير الاسم المعبد لغير الله تعالى. (خطأ - لا يجب)


س3: أميز ما يجزئ وما لا يجزئ في الهدي والأضحية مما يلي:
المجزئ في الأضحية: الشاة - بقرة لها سنة ونصف - عنزة لها عشر أشهر.
التي لا يجزئ: الدجاجة السمينة - البدنة المريضة مرضاً خفيفاً - شاه عوراء عوراً غير ظاهر- مكسورة القرن - بدنة لها ست سنوات.


س4: أتأمل ما درسته من أحكام الأضحية والعقيقة ثم أذكر
ثلاثة من الفروق بينهما.
1- الأضحية تذبح بعد صلاة عيد الأضحى والعقيقة يوم السابع للولادة أو الرابع عشر أو الحادي والعشرين ويجوز تأخيرها لحاجة.
2- يمسك المضحي عن شعره وأظفاره إذا دخلت عشر ذي الحجة أما العقيقة فلا يسن ذلك.
3- يجوز في الأضحية سُبع البقرة أو البدنة، أما العقيقة فلا يجوز إلا الغنم شكراً لله تعالى أن أحياه إلى يوم العيد، وينتهي وقتها بخروج ثاني أو آخر يومٍ من أيام التشريق، أما العقيقة فتسن للمولود شكراً لله تعالى على أن رزقه هذا المولود، وتكون بشاه للأنثى، واثنتين للذكر عند بعض الفقهاء . وتذبح في يوم السابع من الولادة أو الرابع عشر منها أو الحادي والعشرين، ولا بأس بتأخيرها عن ذلك لمصلحة أو حاجة.


انتهى مع تحيات موقع فايدة بوك لحل جميع مناهج التعليم
0 معجب 0 شخص غير معجب
تم الرد عليه مايو 15، 2017 بواسطة faidabok
حل ماده الفقة ثاني متوسط الفصل الدراسي الثاني





س. تعرف في هذه الوحدة على محظورات الإحرام افكر في طريقة مناسبة لا ختصارها حتى يسهل على ذكرها


ج. صياغتها في بيت شعر
اختيار حرف من كل محظور وتكوين كلمة واحدة منها



س. اكتب مقالا أبين فيه نعمة الله جل وعلا أن يسر اداء الحج على أهل هذه البلاد وما ينبغي عليهم تجاه هذه النعمة

ج. لقد أنعم الله تعالى على أهل هذه البلاد أن جعل بيت الله الحرام والمسجد النبوي والمشاعر المقدسة على أرض هذه البلاد فيسر عليهم أداء الحج لذا يجب عليهم أن يشكورا الله على هذه النعمة



س. اكتب تعليقا مناسبا فيه حث للحاج على تطبيق ما في هذين الحديثين ليتحصل له ما تضمناه من الثواب العظيم

ج. لقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الجنة موعودة لأهل الحج المبرور الذين أدوا المناسك على السنة في تمام أركانها وواجباتها وآدابها صدق وإخلاص



س. لم يشرع الله تعالى شيئآ الا وله في ذالك الحكمة البالغة ولأجل التعريف على بعض الحكم من مشروعية الحج والعمرة اكتب خلاصة ما توصل إليه

ج. تذهب النفوس وتربيتها على الالتزام بشرع الله وتقديم طعاتة على متع الدنيا وشهواتها
إظهار المساواة التي أكد عليها الإسلام ففي الحج والعمرة تختفي فوارق الجنس واللون
التربية على الصبر وتحمل المشقة لأن أعمال الحج والعمرة فيها مشقة وتعب



س. شاب عمرة سبع عشرة سنة وهو بصحة جيدة ولدية مال يمكنة من الحج ومع هذا لم يحج لأنه لا يزال صغيرا مارأيك في عملة هذا

ج. عملة غير صحيح والحج واجب عليه على الفور لأنه بالغ عاقل مستطيع

س. ما الدليل على قولك

ج. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( تعجلوا إلى الحج يعني الفريضة فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له



س. بالتعاون مع مجموعتي اذكر عدد من الآداب التي ينبغي لمن عزم الحج أن يتمثلها قبل سفرة للحج

ج. التوبة من جميع الذنوب والخطايا
انتخاب طيب المال لأن الله طيب لا يقبل إلا طيبا
قصد وجة الله تعالى بالعمرة والحج لا الرياء
اختيار الرفة الصالحة


س. يقول العلماء يصح للمرة أن تنوب على الرجل في الحج والعمرة من خلال ما مر بي من النصوص الشرعية ابحث عن الدليل الذي يؤيد ذالك

ج. حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنه أن امراة من خنثم قالت :( يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت ابي شيخا لا يثبت على الراحلة افاحج عنه قال نعم)


س. بعد معرفتي للمواقيت واحكامها :احدد الموضوع الذي احرم منه إذا أردت الحج والعمرة


س. ما الفرق بين القران والأفراد

ج. نية القرن حج وعمرة ونية الأفراد حج فقط
القارن يتم له حج وعمرة والمفرد ليس له لا حج فقط
القارن يلبي عند الإحرام قائلا لبيك عمرة وحج
القارن يجب عليه هدى والمفرد لا يجب عليه هدي


س. للعقيقة عند الناس أسماء أخرى بالتعاون مع مجموعت اذكر ما اعرفة منها

ج. النسيكة
التميمة



س. من خلال دراستك السابقة ما الصفة المشروعة للتكبير في أيام عشر ذي الحجة

ج. الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
والله واكبر الله واكبر ولله الحمد


 اذكر مثالين يجب فيهما على الحاج أو المعتمر دم لترك بعض الواجبات

ج. المثال الأول :من ترك المبيت بمزدلفة
المثال الثاني :من ترك البقاء في عرفة إلى غروب الشمس



س. من خلال معرفتي العامة ومشاهداتي اذكر ما الذي يصنعه الناس عندما يرزق أحدهم بمولود

ج. العقيقة



س. من خلال معرفتنا لما تقدم من محظورات الإحرام سوف نجد أنه بقى واحد من المحظورات لم يذكر له فدية هنا لأنه ليس في فعله فدية ولكن لو فعلة المحرم لم يصح عقده وياثم لارتكاب النهي فماهو

ج. عقد النكاح



س. من خلال مشاهداتي في عيد الأضحى المبارك اذكر ثلاث معلومات اعرفها عن الأضحى

ج. إنها تكون من بيهمة الانعام
أن أولها بعد صلاة العيد إلى غروب الشمس من آخر أيام التشريق
انها سنه مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم



س. ما الفرق بين قولنا في أركان العمرة :الإحرام وقولنا في واجباتها الإحرام من الميقات

ج. الإحرام هو نيه الدخول في النسك وهو ركن من أركان الحج والعمرة
وأما الإحرام من الميقات فالمراد به أنه لا يجوز لمريد الحج والعمرة أن يحرم من أي مكان شاء بل يجب عليه أن يحرم من أحد المواقيت المحدودة فمن احرم من غير الميقات صح احرامة وعليه دم لترك الواجب الذي هو الإحرام من الميقات

س. أميز ما يجزئ وما لايجزئ في الهدى والاضحية


ج. المجزئ في الأضحية :الشاة - بقرة لها سنه ونصف - علزة لها عشر اشهر
التي لا يجزئ :الدجاجة السمينة - البدئة المريضة مرضا خفيفا- شاة عوراء عورا غير ظاهر- مكسورة القرن -  بدئة لها ست سنوات
 


س. اتأمل ما درستة من أحكام الأضحية والعقيقة ثم أذكر ثلاثة من الفروق بينهما

ج. 1- الأضحية تذبح بعد صلاة عيد الأضحى والعقيقة يوم السابع للولادة أو الرابع عشر أو الحادي والعشرين ويجوز تأخيرها لحاجة
2- يمسك المضحي عن شعره واظفاره إذا دخلت عشر ذي الحجة اما العقيقة فلا يسن ذلك
3- يجوز في الأضحية سبع البقرة أو البدئة اما العقيقة فلا يجوز الا القم شكرا لله تعالى أن احياه يوم العيد وينتهي وقتها بخروج ثاني او آخر يوم من أيام التشريق اما العقيقة فتسن للمولود شكرا لله تعالى على أنه رزقه هذا المولود منها أو الحادي والعشرين ولا ياس بتاخيرها عن ذلك لمصلحة أو حاجة


 س. اذكر دليلاً على كل مما يلي

أ- الحج والعمرة يكفران الذنوب:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( من حج ولم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امة)

ب- استحباب التطيب عند الاحرام:
عن عائشة رضي الله عنها قالت( كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحرامة حين يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت)

ج- يجوز التقديم والتأخير في أعمال يوم النحر:
حديث عمر بن العاص رضي الله عنه( إن النبي صلى الله عليه وسلم ما سئل عن شي قدم ولا اخر في هذا اليوم إلا قال افعل ولا حرج)


 س. ما الفرق بين الدم الواجب في ترك شي من واجبات الحج والعمرة وبين فدية الأذى الواجبة في شيء من محظورات الإحرام


ج. الدم الواجب في ترك شي من واجبات الحج والعمرة : هي كل نسك وجب بتركة دم
فدية الأذى : وهي الفدية المشروعة لفعل واحد من المحظورات الآتية :
1- حلق الشعر
2- ليس المخطيط
3- تغطية الراس
4- التطيب
5- تقليم الأظافر
6- مباشرة النساء بشهوة من غير جماع
7- أن يفوته الحج أو يحصر عنه
0 معجب 0 شخص غير معجب
تم الرد عليه مايو 15، 2017 بواسطة faidabok
اذكر دليل على كل مما يلي :
أ- اشتراط المحرم في حج المرأة.
حديث ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( ولا تسافر المرأة إلا مع محرم)

ب- صحة حج الصغير.
حديث ابن عباس رضي الله عنه قال رفعت امرأة صيبا فقالت يا رسول الله الهذا حج؟( قال نعم ولك اجر)

ج- صحة حج المرأة عن العاجز.
قول ابن عباس رضي الله عنه :قال إن امرأة خنثم قالت : يا رسول الله إن أبي ادركته فريضة الله في الحج شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة فاحج عنه قال حج عنه


س. الخص ما يتعلق بالإنابة في الحج في سطر واحد

ج. من كان قادر على الحج والعمرة بماله ولكن يمنعه ضعف بدنة عن الحج بسبب مرضة الذي لا يرجى شفاؤه أو كبر سنة وجب عليه أن ينيب من حج عنه


 س٣ متى يكون مما يلي :
أ- التحليل من العمرة.
فيكون لكل من الرجال والمرأة بعدالفراغ من الطواف والسعي والحلق والتقصير.
ب ـ التحليل الأول من الحج.
بعد النحر ويحلق الرأس ويحل به كل ما يحرم على المحرم إلا الوطء.
ت - التحلل الثاني من الحج.
بعد فعل جميع الأمور التالية :رمي جمرة العقبة، الحلق أو التقصير، طواف الافاضة مع السعي، لمن كان عليه سعى.



 س٤ أعلل لما يأتي :
أ ـ يجوز للمحرم ذبح الغنم والدجاج.
لأنها ليست من الصيد.
ب ـ يجوز للمحرم تغطية رأسة بالمظلة.
لأن النهي يكون عن تغطية الرأس بملاصق أما غير الملاصق كالشمسية والسقف والخيمة فلا بأس به.
ت - يجوز المرور من الميقات من غير احرام لمن لا يريد الحج أو العمرة.
لأنه ميقات الحج والعمرة فقط ولا يلزم من مر به الإحرام.
 



س٥  بعد أن تعرفت على أنواع الانساك الثلاثة، ألخص الأعمال الأساسية التي تضمنها كل منها من أول الإحرام إلى إتمام الحج، مستفيداً من خريطة المفاهيم التي في آخر الوحدة.
أولاً : التمتع.
وصفته : أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم ينتهي منها ويتحلل من إحرامة، ثم يحرم بالحج في عامه نفسه.
ثانياً : القرآن.
وصفته : أن يحرم بالحج والعمرة معاً في أشهر الحج.
ثالثاً : الإفراد.
وصفته : أن يحرم بالحج وحده في أشهر الحج.
وأفضل النسك الثلاثة : التمتع، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به أصحابه، ثم القرآن، ثم الإفراد.
 

س١ أكتب بأسلوبي تعريفا ً لكل واحد مما يلي مستفيداً من التعريفات التي بين يدي :
أ) الحج.   لغة القصد وشرعاً :الذهاب إلى مكة في أشهر الحج( شوال وذي الحجة وذي القعدة ) لأداء مناسك مشروعة كالطواف والسعي والوقوف بعرفة وغيرها.
ب) العمرة.    لغة الزيادة وشرعاً :هو زيارة مكة للطواف بالكعبة والسعي بين الصفا والمروة في أي وقت من العام.
ت) الاستطاعة.    تتضمن أمرين الأول : القدرة على الذهاب إلى مكة. الثاني : القدرة على أداء المناسك.
ث) محرم المرأة.    الزواج أو من يحرم علية الزواج بالمرأة حرمه أبدية.
 

س٣ أذكر بعض الحكم الشرعية لكل مما يلي :
أ) لا يجوز للمرأة الحج إلا بمحرمها.
صيانة للمرأة بمرافقتها لمن يحميها من الرجال والمحارم أو الزوج خاصة مع طول السفر ومشقة الطريق والحج.
ب) أشتراط أن يكون النائب في الحج قد حج الفريضة عن نفسه.
لوجوب الحج عليه مادام مستطيعاً ولا إيثار في القربات.
 

س٢ على أي شيء يستبدل بالأحاديث التالية؟
أ) عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يا رسول الله هل على النساء من جهاد؟ قال :نعم عليهن جهاد لا قتال فيه :الحج والعمرة.
يدل على وجوب الحج والعمرة للنساء ويكون لهن عدل جهاد.
ب) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :تعجلوا إلى الحج - يعني الفريضة - فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له.
يدل على أن التعجيل بالحج تنفيذاً لأمر الله واجب بمجرد توفر الاستطاعة.

اسئلة متعلقة

مرحبًا بك إلى موقع فائدة بوك، موقع يختص بالاسئلة والاجوبة حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين اهلا وسهلا بك
مواقع صديقة
  • كلمات كراش
  • ...